FERNANDO LUGO, EL DETERIORO MORAL Y LA INDUSTRIA DEL SEXO

La cosa que mejor hacemos, desearía nuestra vanidad hacerla pasar por la más difícil. Esto puede explicar el origen de muchas morales.
Friedrich Nietzsche

Dicen que la moral nace en la mente y muere en la palabra, sobre todo cuando se trata de un cura libertino que si de algo se abstiene, es de predicar con el ejemplo.
La definición de “industria del sexo”, según los especialistas, incluye burdeles o casas de citas, clubes de alterne, ciertos bares, cervecerías, discotecas, cabarets y salones de cóctel, líneas telefónicas eróticas, sexo virtual por Internet, sex shops con cabinas privadas, muchas casas de masaje, de relax, del desarrollo del ‘bienestar físico’ y de sauna, servicios de acompañantes (call girls), unas agencias matrimoniales, muchos hoteles, pensiones y pisos, anuncios comerciales y semi-comerciales en periódicos y revistas y en formas pequeñas para pegar o dejar (como tarjetas), cines y revistas pornográficos, películas y videos en alquiler, restaurantes eróticos, servicios de dominación o sumisión (sadomasoquismo) y prostitución callejera: una proliferación inmensa de posibles maneras de pagar una experiencia sexual o sensual . Está claro entonces que lo que existe no es ‘la prostitución’ sino un montón de distintos trabajos sexuales.
Si esto está claro, podemos empezar diciendo que si algún indicador ha mejorado en Paraguay con el advenimiento al poder del obispo Fernando Lugo, puede decirse que se trata de la industria del sexo.

Mientras los indicadores macro-económicos se desploman bajo el gobierno de Fernando Lugo, el Paraguay va definitivamente camino a convertirse en el paraíso de esta industria dentro del Mercosur. Tanto es así, que en la capital argentina, Buenos Aires, el vocablo “paraguayita” ha pasado a ser sinónimo de joven prostituta.
El destape de la vida amoral del clérigo-presidente, acusaciones de mujeres de haberlas violado y ultrajado, el descubrimiento de su aporte a la densidad demográfica del Paraguay, sin lugar a dudas despertaron la curiosidad en el mundillo del ramo.
Travestis y prostitutas acaparan páginas de medios sensacionalistas ofreciendo sus servicios al Monseñor, con total desparpajo.
“Electra, la popular travesti de Paraguay, actualmente radicada en Argentina, fue entrevistada por Agencia NOVA, y reconoció que le encantaría tener sexo con el presidente Fernando Lugo, aunque no le simpatiza la política que está llevando adelante el obispo católico metido a político” publicó recientemente el sitio web de una revista digital argentina. Ver:

http://www.agencianova.com/nota.asp?n=2009_9_14&id=11111&id_tiponota=9

“Puede ser una fantasía hecha realidad estar con el Presidente de la República. Cualquier mujer puede querer estar con el Presidente. No es estar con el vecino, es estar con el Presidente de la República” declaró por su parte la conocida Gloria Jara a un medio de la capital paraguaya. Ver:

http://www.cronica.com.py/articulo.php?art=7428

Los espectáculos de shows eróticos, algunos con la participación de conocidas vedettes argentinas importadas desde la reina del Plata, se han vuelto tan frecuentes como los escándalos del obispo con mujeres, prostitutas y travestis.
En las calles, menores indigentes abandonados a su suerte por el gobierno, ofrecen a los automovilistas que se detienen en los semáforos y por una mòdica suma, el placer de disfrutar de un minuto de sexo oral al volante.



La prensa dedicada al sucedáneo de farándula que corresponde a la realidad paraguaya, reveló no hace mucho que la sobrina de Lugo, Mirta Maidan, también se dedica a escandalizaf lugares públicos con su inconducta, acompañada por un procesado por narcotráfico.
Farándula y poder tituló su artículo el diario La Nación de la capital paraguaya, para informarnos que la famiiia del "obispo de los pobres" Fernando Lugo ya coquetea con el narcotráfico. Si alguien lo duda, puede visitar el sitio:

http://www.lanacion.com.py/noticias-252638-2009-06-22.htm

Las demandas previas ante la Justicia y los testimonios de lass ex del obispo, golpearon con dureza al Gobierno de Paraguay en un momento de debilidad política, minando de manera permanente su credibilidad.
Más adelante se supo que el gobierno malgastó siderales sumas de dinero público contratando asesores de imagen extranjeros para paliar el profundo deterioro que sufrió su fisonomía moral, añadiendo más ingredientes de inmoralidad al escándalo.
Ha trascendido que el Vaticano se encuentra profundamente distanciado del actual gobierno paraguayo, al que acusó a través de sus portavoces de haber ocasionado “un profundo dolor a la iglesia”. Se sabe que el Papa Benedicto XVI incluso le negó una audiencia al clérigo-presidente.
Paralelamente, as figuras internacionales cada vez tienen más reservas de aparecer junto a Lugo. Un tiempo atrás, el escritor Eduardo Galeano declinó una invitación para realizar un encuentro de escritores en Asunción, en la explanada de la sede del gobierno. Por la misma época, una universidad de Buenos Aires lo desairó negándose a entregarle un título Doctor Honoris Causa, en ocasión en que distinguió con la mención a Evo Morales.

Más recientemente, el líder revolucionario cubano Fidel Castro rehusó tomarse una fotografía con él, cuando fue visitado en la isla caribeña.
A la deshonra de su iglesia, los daños a la investidura presidencial del Paraguay, y al mismo país al que convirtió en la burla del mundo, se sumaron luego denuncias contra la conducta inmoral de miembros de su cuerpo diplomático, tales como su embajador en Chile Armando Espínola.
¿A cuántos escándalos más tiene derecho Fernando Lugo por haber ganado elecciones? ¿Qué tienen que decir al respecto Emir Sader, Leonardo Boff, Silvio Rodríguez y demás deudos de la comparsa que presentó a este clérigo libertino como impoluto referente moral adscripto a la izquierda latinoamericana?

Fernando Lugo, la retórica vacía y la doble moral

Luis Agüero Wagner
http://luisaguerowagner.blogspot.com/2009/07/links.html

Dijo Bertrand Arthur William que la humanidad tiene una doble moral, dado que una predica y no practica y la otra practica pero no predica. Para comprobar cuánta razón tenía este pensador nacido en Gales, basta observar el comportamiento de los actuales gobernantes de Paraguay.

Mientras el clérigo-presidente Fernando Lugo se relaja con un crucero en el Caribe, y su secretario de emergencias Camilo Soares se castiga en el balneario de los paraguayos ricos, San Bernardino, la prensa anunció esta semana la patética noticia del fallecimiento de doce personas en el interior del Paraguay como causa de la desnutrición.

Indudablemente, el gobierno de Lugo es un excelente ejemplo de cómo los valores morales se pierden sepultados por los económicos. La indignación que sus seguidores mostraban desde la oposición, evidentemente era apenas lo que Herbert George Wells señalaba como simple envidia con aureola.

Esta semana se anunció que el presupuesto general de gastos de Paraguay para el 2010 tendrá un déficit de 400 millones de dólares y que el año próximo no habrá aumento de salarios para los más de 220.000 funcionarios, incluyendo soldados y oficiales militares y policiales.
La crítica situación hace que el gobierno deba apelar a la emisión de bonos para cubrir apenas los gastos fijos del presupuesto general de gastos del año entrante.
Mientras su palabra se desvaloriza cada vez más, Lugo no deja de apelar al mismo discurso cada vez más vacío de contenido y credibilidad.

La retórica, lo dijo Aristóteles, es la facultad de determinar en un caso particular cuáles son los medios de persuasión de que se dispone. Desafortunadamente para nuestro héroe ensotanado, los argumentos hace tiempo están agotados.


MAS ENDEUDAMIENTO


El ministro Borda, desde que asumió el cargo, inició un proceso de endeudamiento del país, en primer lugar con emisiones de bonos para cubrir la deuda pública vencida y, en segundo lugar, obteniendo créditos de organismos financieros multilaterales con el argumento de enfrentar la crisis financiera mundial. El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) formalizó hoy en Asunción un préstamo de 65,6 millones de dólares a Paraguay teóricamente para construir puentes y carreteras, así como para el mantenimiento de obras viales en regiones rurales.

El crédito fue protocolizado durante un acto en el que participaron los ministros de Hacienda, Dionisio Borda, y de Obras Públicas, Efraín Alegre, y el vicepresidente para Países del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Roberto Vellutini.

Al mismo tiempo, el gobierno anunció que entregará varias rutas del país a la voracidad del sector privada, encareciendo la circulación con onerosos peajes. Casi en forma simultánea al proyecto de privatizar las rutas, manifestantes protestaron por semáforos en los accesos de la ciudad, con los cuales amigos del clérigo-presidente lucran con las multas.

Según las quejas de la ciudadanía, la concesión de la explotación de multas es una retribución del obispo a contribuyentes que aportaron para su campaña proselitista.
El Ministerio de Hacienda, desesperado por obtener fondos, también lanzó una nueva colocación de bonos del Tesoro en el mercado local por 295.000 millones de guaraníes para solventar el gasto público.

Esta es la tercera emisión del ejercicio. Las dos anteriores fueron por un total de 387.000 millones de guaraníes.

Esta tendencia se acentuará en 2010, según el proyecto de presupuesto, que prevé ampliar este tipo de endeudamiento hasta 250 millones de dólares, de los cuales el 80 por ciento sería captado en el mercado internacional.

Simultáneamente, las recaudaciones bajaron a la quinta parte, algo que los trascendidos atribuyen a que varios de los poderosos empresarios que apoyaron el proselitismo del obispo Lugo han quedado exonerados de cumplir con sus responsabilidades impositivas

EXPERIENCIAS EN EL PASADO


El Estado realizó la mayor colocación de bonos en 1999, durante el gobierno de Luis González Macchi. Fue por un monto de 400 millones de dólares vendidos a bancos privados de Taiwán, a 20 años de plazo, cinco años de gracia, y una tasa de interés Libor más 1%. Los fondos supuestamente eran para pagar a ahorristas estafados y reactivar la economía, lo que nunca sucedió, dado que la mayor parte de los fondos terminó regando los bolsillos de la clase política y se descargó sin escala en las playas de Punta del Este.

El mismo presidente González invirtió en varias mansiones, una de ellas en Estados Unidos, con el evidente propósito de reactivar su propia economía.

Desde ese año, la ciudadanía viene pagando intereses de esa pesada carga.
En enero del próximo año, Hacienda debe pagar 75 millones de dólares, teniendo en cuenta que la cuota de julio de este año fue diferida para el primer mes del 2010.

A pesar de la nefasta experiencia que Lugo y los suyos no cesan de ejemplificar para justificarse, vuelven a tropezar con la misma piedra y cometer los mismos errores.

Es que como se expresaba Albert Camus, al principio de las catástrofes, y cuando han terminado, se hace siempre algo de retórica. En el primer caso, aún no se ha perdido la costumbre, en el segundo, se ha recuperado. Es en el mismo momento de la desgracia cuando uno se acostumbra a la verdad. LAW

INDIFERENCIA MORAL, CRASO ERROR DE FERNANDO LUGO

Nicolas Russo

Lo más próximo que hay en la historia del pensamiento político a la separación establecida entre la conveniencia política y la moralidad, se encuentra probablemente en algunas partes de la "Política" de Aristóteles, en las que el estagirita (ciudad antigua de Grecia) se refiere a la conservación de los estados, sin consideración de sus bondad o maldad.

De ahì surge el aristotelismo naturalista y el securalismo libre de todos los argumentos sofísticos impuestos por la doble verdad.

Hasta Maquiavelo no era indiferente a los efectos que, debido a su acción sobre la masa de la humanidad, producen la moral y la religión sobre la vida social y política.

Sancionaba el uso de los medios inmorales por parte de gobernantes para conseguir una finalidad, y nunca dudó que la corrupción moral de un pueblo hace imposible el buen gobierno.

La pureza en la vida familiar, la independencia y dureza de la vida privada, la simplicidad y frugalidad de costumbres y la lealtad en la realización de funciones públicas constituyen parte de las virtudes cívicas que faltan hoy al Obispo Presidente Fernando Lugo Méndez.

Eso no implica que el gobernante tenga que sostener ciegamente un dogma religioso al igual que sus conciudadanos ni practicar supuestas virtudes cristianas que producen servilismo errático.
Pues, igual que un ejército en batalla, cualquier gobierno establece su acción de conducción del Estado tanto con la moral como con los cañones, y el gobernante prudente debe preocuparse por que ambas cosas sean las mejores posibles.

El Obispo Presidente Fernando Lugo Méndez es un ejemplo extremo de la doctrina de un "doble patrón de moralidad", donde se pretende distinguir entre la moral para el gobernante y otra moral para el ciudadano privado.

Se juzga al primero por el éxito conseguido en el mantenimiento y aumento de su poder; mientras que al segundo, por el vigor de su conducta que pueda otorgar el grupo social.

Como el gobernante esta fuera del grupo o, por lo menos, se encuentra en una situación muy especial con respecto a él, esta por encima de la moralidad cuyo incumplimiento debe imponerse dentro del grupo.
Y con esa doctrina del "doble patrón de moralidad" los políticos que rodean al Presidente pretenden esconder la delicada situación del Presidente con respecto a la cantidad de hijos paraguayos que tiene repartidos por el país.
Su actuación mentirosa de engañarle a la gente con su sotana abusando de una congregación religiosa y violentando sus reglas para llegar al poder de nuestro país, y la irresponsabilidad como hombre de asumir sus responsabilidades como padre de varios hijos, escondiendo esa situación, que solamente por la presión mediática se pudo saber, no esta bien.

Ante esta cruda realidad urge que el señor Presidente de la República del Paraguay asuma una actitud más correcta aparte de reconocer sus hijos, cual es, reparar los daños morales y materiales a sus propios hijos y a sus madres, terminando con la agitación, el sobresalto y la temerosidad sobre los ánimos de todos los ciudadanos, en el acto.

Esa indiferencia moral con la cual el entorno aúlico del presidente pretende minimizar la cuestión planteada es un craso error político.